La publicación, por vez primera traducida íntegramente del ruso, de Vida y destino en España ha sido un fenómeno editorial sin precedentes en nuestro país. Elegido libro del año por El País, y aclamado por la crítica, Vida y destino ha sido calificado como ®Una de las mejores novelas de los últimos cien años¯, ®Un acontecimiento literario y un acontecimiento histórico¯, ®Una lectura capaz de cambiar una vida¯ o ®La gran novela del siglo XX¯. Sobre Vida y destino reúne escritos de Tzvetan Todorov, Efim Etkind y del propio Vasili Grossman que contribuyen a desvelar la historia de una novela cuya calidad humana y literaria ha cautivado a miles de lectores y nos acercan a la aciaga biografía de su autor. ®Querido Nikita Serguéyevich, en octubre de 1960 confié el manuscrito de mi novela Vida y destino a la revista Znamia. Ha pasado un año. No he dejado de pensar en la catástrofe que ha conmocionado mi vida de escritor y en el trágico destino de mi libro.¯ Estas palabras de Vasili Grossman dirigidas a Jruschov en defensa de su novela confiscada, en febrero de 1962 -recogidas en este volumen, junto con las cartas que Grossman escribió a su madre muerta y la transcripción de la entrevista que el propio autor mantuvo con M. A. Súslov, un alto cargo del politburó soviético- son concluyentes en cuanto al estado de ánimo y desesperación de alguien que parece haber perdido definitivamente la fe en la justicia. Pero no en los hombres. Porque Vasili Grossman aún cree en la bondad del ser humano; siempre creyó en ella, como siempre creyó en la verdad en tanto principio y sostén de su vida literaria y personal. Tzvetan Todorov ha sido distinguido con el premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2008. Más información en la sección de noticias o en la web de Círculo de Lectores.

Obsessionats per l'an?lisi formal, els professors descarten estudiar la relació de la literatura amb l'home i amb el món. Per a Todorov, els culpables d'això són corrents culturals com l'estructuralisme, el nihilisme o el solipsisme, que acabaran desesperant el lector entusiasta, el lector corrent que llegeix per plaer i que busca trobar en una novelúla alguna cosa que doni sentit a la seva vida. Tzvetan Todorov ha estat distingit amb el premi Príncep d'Astúries de Ciències Socials 2008. Més informació, a la secció de notícies o a la web de Cercle de Lectors.

Durante miles de años el ser humano ha buscado el concepto de lo absoluto en la religión y en lo divino, pero ese camino se ha ido secularizando, ha descendido desde las aspiraciones celestes hasta la vida mundana y se ha convertido, paradójicamente, en un proyecto individual que no sigue un rumbo trazado de antemano. Tzvetan Todorov, emulando a su admirado Stefan Zweig, recoge en Los aventureros de lo absoluto el proyecto vital de tres grandes creadores, paradigmas de ese absoluto quizás inalcanzable: Oscar Wilde, el artista que quiso llevar la belleza a todos los ámbitos de su vida y que terminó vencido por los prejuicios de su época; Rainer Maria Rilke, el escritor que pretendía concentrar toda su energía en su obra y que murió consumido por la melancolía; y Marina Tsvietáieva, la poeta que intentó conciliar vida y escritura antes de ser aplastada por la historia. Tres creadores que, entre todas las tentativas para pensar y vivir el absoluto, optaron por la que interpreta esta experiencia como la búsqueda de la belleza, en el convencimiento de que ese absoluto no era un horizonte sino un estado permanente de plenitud sin el cual la vida no vale lo mismo.

Traducción de Noemí Sobregués La pintura flamenca del siglo XV representó la culminación de un proceso que había empezado a gestarse muchos siglos antes; un proceso por el que deja de ser cierto aquello de que ®el mundo y los hombres sólo existen porque Dios los mira¯. A partir de entonces, la mirada del hombre adquiere una relevancia capital. Desde la génesis del retrato en la Edad Antigua y las modificaciones que éste sufrió a raíz de la expansión del cristianismo, Todorov traza una historia que a lo largo de los siglos ha ido conduciendo inexorablemente a una revolución en la concepción del individuo. Una historia que alcanzó su punto álgido en la pintura flamenca del siglo XV, cuyos maestros pioneros supieron otorgar al individuo un lugar completamente nuevo. Así, el mundo y la mirada sobre éste adquirieron una cualidad que siempre les había sido negada.

PENSAMIENTO

PENSAMIENTO

“Lenguaje” debe ser entendido esencialmente en el sentido de lengua natural: en consecuencia es necesario Instalarse en el terreno de lo verbal. “Ciencia”, a su vez, indica que no se trata sólo de lingüística, sino también de conceptos fundadores (como el de signo) y, simétricamente, de las producciones de la lengua, lo que explica el lugar acordado a la poética.

El libro no está organizado según una lista de palabras, sino mediante una división conceptual del campo estudiado. Desde esta perspectiva fueron incorporados cincuenta y siete articu1os, cada uno de los cuales dedicado a un tema claramente delimitado, constituye un todo y puede ser objeto de una lectura autónoma. En el Interior de dichos artículos se ofrecen alrededor de ochocientas definiciones fácilmente ubicables gracias al índice final y al índice de autores.

A su vez está dividido en cuatro grandes secciones: las escuelas, desde el siglo XVII hasta Chomsky; los dominios, incluyendo la psico y sociolingüística; los conceptos metodológicos, desde el más fundamental -el signo- hasta el más derivado: el de los géneros literarios; los conceptos descriptivos, desde el más simple -las unidades no significativas- hasta los más complejos acerca del lenguaje y la acción.

Este diccionario enciclopédico ofrece la posibilidad de una doble lectura: una lectura continua y una búsqueda alfabética. Constituye una exposición Irreemplazable y un excelente Instrumento de trabajo.